Mi experiencia desafiante.

Experiencia desafiante from Aurora Sáez Morales

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reflexión sobre “Si tu hijo vive al borde del océano, más vale enseñarle a nadar que construir un muro alrededor del mar”

En el reino de la Anomia es necesario tanto enseñar como aprender a nadar, para sobrevivir y transformar esta realidad llena de incertidumbre. Enseñar a nadar significa adquirir las herramientas necesarias para desarrollar las destrezas o competencias necesarias como son: Aprendizaje e Innovación, Uso de información, medios y tecnología es decir, tratar la información con espíritu crítico, analizar, seleccionar elementos e incorporar nueva información y conocimientos que consideremos interesantes; con el fin de dominar la información y no al revés.

Así como también adquirir competencias para la vida, desarrollar funciones cognitivas superiores, que nos ayuden a sortear la marejadas del cambio constante en economía, campo laboral, en los conocimientos sobre todo en las ciencias naturales y exactas, nuevos conocimientos técnicos, desarrollo de nuevas tecnologías en todos los campos. Sí aprendemos a nadar  será más fácil el proceso auto formativo, más enriquecedor porque estamos constantemente en una práctica reflexiva: ¿Por qué darnos el pescado? Sí lo podemos pescar es decir, desarrollar una autonomía para aprender a aprender toda la vida, para nuestro bienestar personal y laboral.

Otra lectura que se le puede dar a esta reflexión es: que antes de construir muros para protegernos de posibles peligros, que son para la mayoría que se deja llevar por un nacionalismo metodológico, y discursos basados en distintos dispositivos como  el hermenéutico, la causalidad concatenada, causa generalizada e inmediata sobre posibles causas al aplicar reformas, innovaciones, propuestas nuevas para mejorar la calidad, aplicación de la tecnología dentro del centro laboral, en este caso la docencia y la educación.

Deberíamos saber nadar, usar el método de Protágoras, mejor conocido actualmente como la técnica del abogado del diablo, donde analicemos las dos posturas para sacar nuestra propia conclusión, juzgar y valorar la información, explorar e investigar, conocer y experimentar, antes de condenar algo. ¿Cómo podemos saber sí funcionará o no, si no lo intentamos? No debemos dejar, que el miedo al cambio, a perder el confort de nuestra situación laboral, el miedo al ridículo, a los errores, no nos permita avanzar.

El docente y futuro docente tienen una gran oportunidad para que dentro de las aulas o campo de trabajo se desarrollen investigaciones y propuestas de nuevas estrategias que ayuden a mejorar la calidad educativa; al principio el uso de las TIC puede hacer que nos lleve más tiempo hacer algunas cosas, pero con la práctica y el conocimiento de ellas, ese tiempo se va a reducir. Debemos aprender a manejar el equilibrio entre la Pedagogía y la Tecnología, para que se tenga éxito. Debemos estar abiertos a los cambios, porque nuestros estudiantes están al pendiente de cada cambio en la tecnología y forma de vida.

                                                                                                           

Referencias:

Cabello Bonilla, V. (2004). Antología de Pedagogía Contemporánea I y II. México: UNAM.

Brunner, J.J. (2000). Globalización y el futuro de la educación: tendencias, desafíos, estrategias. Recuperado el 22de junio de 2015 de: https://uniteconline.blackboard.com/bbcswebdav/pid-753803-dt-content-rid-11205416_1/courses/UNI_152_01_MEEO_MLE01W_ML1104_B/UNI_132_01_MEEO_MLE01W_ML1104_C_ImportedContent_20130612040033%286%29/GLOBALIZACI%C3%93N%20Y%20EL%20FUTURO%20DE%20LA%20EDUCACI%C3%93N.pdf

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Propuesta para educar en la postmodernidad, teniendo en cuenta sus valores y tendencias

Después de ver este vídeo tengo que dar una propuesta para educar en la posmodernidad 

En la posmodernidad existe una incapacidad en los hombres a ser conscientes, lo cual se apoya en  la apatía, a la falta de responsabilidad y satisfacción individual; además estamos pasando por una gran crisis de valores e ideales  de hombre y sociedad.  Sobresale el hedonismo, el narcisismo, la violencia, la incertidumbre, un hombre sin pasado y por ende sin futuro. En este contexto la Pedagogía debe asumir una actitud de renovación, evolución y revolución, donde se proponga una pedagogía que re-centre el ser humano y su ser, pero a la vez epistémicamente en un mundo en movilidad creadora e incertidumbre  permanente; todo lo anterior apoyado en la Tecnología.

Por lo tanto propongo:

Educar para la incertidumbre: La cual, se logra enseñando al alumno una actitud crítica  y reflexiva por medio  de la pedagogía de la pregunta, donde las nuevas generaciones y actuales aprendan a cuestionarse permanentemente la realidad de cada día, así rechazar las falsas promesas de solución mágica a los problemas que se ofrecen en  los medios de comunicación masiva y en las nuevas tecnologías de la información y comunicación. Esto lleva a romper el mito de los nativos digítales y cerrar la brecha digital enseñando usar de forma correcta y con ética el uso de los recursos tecnológicos. Eso nos llevaría a desarrollar en los alumnos competencias digitales para  localizar, reconocer, procesar y utilizar la información , usar el pensamiento divergente para que aprendan a resolver problemas; por medio de la creatividad, donde aprendan a crear, recrear y por último, pero no menos importante educar en el trabajo transdisciplinar construyendo juntos los conocimientos.

Educar para disfrutar la vida: la escuela que no motiva, divierte y hace de la educación un placer y que entusiasme ante la vida, no es la adecuada para esta época. La pregunta que debemos  hacernos tanto como docentes y a nuestros alumnos es la misma: ¿Cuándo gozas de la vida?

Las respuestas pueden ser tan variadas, pero de ahí nos orientamos para que inicien una crítica reflexiva sobre la realidad. Para lograr una educación para el goce, debo crear experiencias educativas que generen entusiasmo, donde compartan su creatividad, den respuestas originales, crear juegos como técnicas didácticas. Ver la educación no como castigo y aburrimiento, sin sentido para ellos, espacios de represión, sino un espacio de libertad, no libertinaje. Si hemos nacido para gozar tenemos todo el derecho a aprender a gozar, lo cual rompería esos modelos ilusorios del goce, como los difundidos por la publicidad.

Educar para la convivencia: es educar para “vivir con” estamos para crear y ayudarnos, no para destruidos entre nosotros como el bullyn, y toda forma de violencia, verbal, física y psicológica. No es necesario una guerra para destruirnos, lo hacemos a diario. No es suficiente enseñar la solidaridad, lo básico es ofrecer la experiencia, por medio de romper los estereotipos y preconceptos muy presentes en la publicidad. Esto implica, educar para creer en los demás  y ser co- responsables; recordemos que el hombre es un animal social, vive en sociedad donde su propia formación y la de los demás, es producto de una interacción, comunicación y colaboración.

La infraestructura de algunos salones de clases están organizados o creados para no trabajar en equipo, docentes que en su práctica tienden a no desarrollar trabajos colaborativos en sus clases, sino como tareas. Esto también se puede dar en la Educación a Distancia mi  propuesta alternativa para esta última es trabajar en una metodología PACIE  en el diseño de un aula virtual, donde se permitir el trabajo en grupos, para dar oportunidades al intercambio de experiencias y de información. Un ejemplo de ello está en este link http://auropedagogia.blogspot.mx/2015/05/presentacion-de-clase-b-learning-para.html

Para desarrollar está educación es necesario apoyarse en la metodología constructivista dialéctica y las TIC como pueden ser WebQuest, Wikis, Edublogs, Aprendizaje Basado en Problemas, Caza de tesoros, etc. Este tipo de propuestas permiten recrear  y producir conocimientos, mediante la dinámica y riqueza que se aporta a través de la confrontación de ideas y opiniones propias de las experiencias previas de cada participante: la posibilidad del logro de consensos o no, pero basados en una dinámica permanente de acción -reflexión-acción; no por imposición de falsas promesas.

Educar para apropiarse de la historia y de la cultura: nos llevará  a ser protagonistas de la historia no solo consumidores. Recordemos que somos seres históricos, producto de experiencias anteriores, de conocimientos, vivencias, tecnologías, cultura, aciertos, errores, violencia, encuentros y desencuentros atesorados a lo largo de generaciones. Este tipo de educación se centra en el autoaprendizaje e interaprendizaje y no en la enseñanza, el rol protagónico del proceso se desplaza del docente al educando. Así la construcción de conocimientos, intercambio de experiencias y creación de formas nuevas, es y será el camino para lograr desde nuestro presente hacer historia y haciendo cultura en cada acto educativo.  Se ha educado para la obediencia, sumisión, orden, memoria, puntualidad, pero se ha olvidado o no todos los docentes o planes curriculares se preocuparon por desarrollar las virtudes activas como son: creatividad, riesgo, crítica, imaginación, intuición. Son estas últimas las que hacen historia. Se trata de elegir entre un hombre sometido a la historia y un hombre que hace historia.

 En conclusión:  Un sistema educativo que reconozca las necesidades de su contexto debe elaborar propuestas que concienticen a las personas descubrir y desarrollar distintos modos de apropiarse  de su experiencia cultural. Buscando el equilibrio entre la cultura acumulada y la construcción en el presente de esta historia, agrupadas en: la expresión, en el arte, en la ética, en el gozo de ser agente importante de esta misma historia. La descentralización y la flexibilidad educativa representan una invitación para  crear y fundamentar nuevos planteamientos pedagógicos que revitalicen la escuela; además de reconfigurar aquella ética del educar, es decir enseñar el arte del buen vivir como dice Fernando Savater. La formación docente además de la ética y vocación debe reconfigurarse, en el uso pedagógico de los entornos digítales, debemos considerar todos los ámbitos educativos posibles, crear contenidos donde se realice una interacción y pongan en práctica los conocimientos. Ser Docente – investigador donde investigue, cree e innove mejores propuestas educativas, usando su salón de clase y la escuela como campo de investigación.

Referencias

Colom Cañellas,  A.J. (1997). Postmodernidad y educación. Fundamentos y perspectivas Recuperado el 12 de junio de 2015 de:  http://www.raco.cat/index.php/EducacioCultura/article/viewFile/75769/96273

Magnus, M. (2013). Visión de Ética Post moderna: Gianni Vattimo. Recuperado el 12 de junio de 2015 de: http://suite101.net/article/vision-de-etica-post-moderna-gianni-vattimo-a20146#ixzz1X7s14mUh

Morin, E., Ciurana, R. y Motta, D. (2002). Educar en la era planetaria: El pensamiento complejo como método de aprendizaje en el error y la incertidumbre humana. Salamanca: Universidad de Valladolid.

Peña M. (2012). Uso de tecnologías de la información para la realización de trabajos colaborativos. Recuperado el 28 de marzo del 2012 de: http://www.gestiopolis.com/organización-talento-2/uso-tecnologias-información-realizacion-trabajos-colaborativos-htm

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Conocimiento y el Mito de la Caverna.

Estoy de acuerdo con la siguiente frase “El conocimiento es un producto social y se encuentra por tanto condicionado por la posición y los intereses de los sujetos que la producen” la razón es la siguiente: el conocimiento es la relación que establecemos nosotros con el objeto y adquirimos o incorporamos en muestra mente la realidad o verdad del objeto conocido.  

Hay que recordar que la educación es la encargada o el medio de transmitir el conocimiento, para lo cual, es necesario como menciona Durkheim una generación adulta y otra joven, y haya una acción; esto lleva a que tengamos una visión integral de la realidad. La cual está condicionada tanto por factores sociales, económicas, políticas como históricamente. Por ende, está realidad será distinta en cada sociedad, país, individuo  y época histórica. Todo conocimiento y su medio de adquisición están bajo el influjo de ideas y sentimientos colectivos, tradiciones, hábitos, reglas implícitas y explícitas, dentro de un cuadro determinado de instituciones como Escuela, Gobierno, Iglesia y actualmente también los medios de comunicación y las TIC como generador de conocimientos y reproducciones de la realidad, con el fin de labrar un cierto ideal de hombre. Todo lo anterior concluye, que la sociedad, por miedo del conocimiento y la educación prepara en los jóvenes las condiciones especiales de su existencia; ya que la reproducción cultural es base de la reproducción social.

En el Mito de la Caverna, Platón da a conocer la representación del estado de la naturaleza humana respecto de la Ciencia (sabiduría) y de la Ignorancia; al finalizar su mito explica que todos somos capaces de aprender, pero debemos redirigir nuestra vista hacia la contemplación de la luz, es decir del Bien. En la actualidad podría tener el significado del paso de una educación del oprimido o domesticación (cueva) para mantener el statu quo acorde a intereses de las personas, a una educación liberadora (la luz fuera de la cueva), este tipo de educación nos permite comprender la realidad fomentando en la persona la actitud crítica, transformadora de conciencia y de la vida comunitaria

La escena que hace referencia la frase con la que inicie es: Cuando los esclavos encadenados de piernas y cuello, no pueden moverse ni dirigir su mirada a otro lado, sólo a la pared donde se reflejan las sombras de las cosas que son llevadas por personas.  Diré que la Cueva con el fuego que permite proyectar las imágenes, equivalen a los medios de comunicación y las TIC por medio de celulares, tabletas, computadoras, pantallas de televisión, etc. Estamos en la cultura de la imagen como menciona Camps (1994).  Donde se muestran supuestas realidades que van desde la Moda hasta estilos de vida, Ideologías políticas y religiosas, en algunos casos extremistas.  A la vez representa el conformismo, recibir el conocimiento sin cuestionar, sin compararlo con otras fuentes o puntos de vista. Es así, porque así debe ser. Podemos decir, que estamos acostumbrados a la instrucción memorística, una vida light, llena de enajenación. 

Cuando el esclavo sale de la cueva y ve todas esas imágenes desde otras perspectivas, las experimenta, las hace suya, las adapta a su realidad, se convierte en el portador de nuevas ideas, esto se logra por una educación liberadora, donde tomamos en cuenta las diferencias entre la cultura de masa, con las propias  identidades y tradiciones. Para adquirir otra realidad, es necesaria la interacción cara a cara para enriquecernos, llevar una acción creativa, tener una relación dialéctica, participar en la humanización del objeto y la objetivación del sujeto. 

Este proceso debe ser fomentado por el docente y cualquier persona que está fuera de la cueva, deben ayudar a que los demás salgan de ella, lo cual es difícil, porque prefieren seguir en ese estado de conformismo o negación de otra realidad. Esto pasa muy a menudo porque mientras las personas sigan encadenados a los dispositivos electrónicos por su falta de un conocimiento adecuado sobre su uso (competencias digitales), donde la comunicación cara a cara se ha perdido, porque todos aunque estemos sentados en un restaurante, cafetería o en una fiesta con amigos, estamos chateando, subiendo y compartiendo imágenes, que estar intercambiando opiniones. Ahora es más fácil buscar un tema en Google y hacer copy + paste en vez de leer y analizar la información, hacer una crítica reflexiva con nuestra realidad, comparar y enriquecerla con los libros y crear un nuevo conocimiento.

Referencias:

“Platón, el mito de la caverna. Recuperado el 8 de  junio del 2015 de: http://www.youtube.com/watch?v=JWoIfttTUVg

Camps, V. (1994) . Paradojas del individualismo.  Barcelona, Ed: Crítica.

Cuero – Cera, Z. (2014) Educación para la liberación: una propuesta desde la filosofía Latinoamericana. Recuperado el 8 de junio del 2015 de: http://www.uaemex.mx/plin/colmena/Colmena_82/docs/Educacion_para_la_liberacion.pdf

Durkheim, Emile. (2000). Educación y Sociología. México, Ed: Colofón.

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Foro 3 Tecnología y Discapacidad 2

La Tecnología y la TIC pueden ser un apoyo para acceder a la educación, trabajo y socialización; pero por desgracia, en algunos casos se han vuelto barreras. Para romperlas se empezó a desarrollar el campo de las Tecnologías de Apoyo o Tecnología Adaptativas, las cuales son recursos para superar las barreras de acceso y producir un impacto positivo en la mejora de calidad de vida en las personas con discapacidades de todo tipo.

MOUSE	MONITOR	TECLADO	IMPRESORA	PARLANTES
Pulsadores, TrackBall, Joystick y teclado numérico.	Lector de pantalla, lector de texto, magnificadores y lupas.	Palillos, protectores y filtros.	Braille	Alertas visuales y leyendas.

Estas tecnologías deben basarse en el Diseño Universal que abarca la ubicuidad, es decir usarla en cualquier lugar; invisibilidad, dentro de lo posible que pase desapercibida y la adaptabilidad para que responda a las necesidades de las personas. A nivel Web, es un punto pendiente en las agendas políticas.  Aunque existe la WAI (web accessibility initiative), no todas las páginas cubren esos requisitos. Ejemplos de estas barreras en personas con discapacidades cognitivas y neurológicas están los mecanismos de navegación complejos y páginas difíciles de entender y usar, Oraciones complejas y palabras inusuales, pasajes largos sin imágenes, gráficos u otras ilustraciones para resaltar el contexto, contenido parpadeante o audio muy fuerte que no se puede apagar, etc.

Por suerte existe en México la CONAPRED que dan cursos gratis para aprender hacer accesible las TIC a personas con capacidades especiales: ejemplo de ellos son: http://conectate.conapred.org.mx/index.php?contenido=pagina&id=36&icon=faq1

Lo bueno, que cada vez existe productos como: Appyautism  dirigido a personas con TEA, (Autismo y Asperger)  sus familias y a todos los profesionales que se relacionan con estas personas, ofreciéndoles  una selección de las mejores aplicaciones para ordenadores Windows y Mac y de las mejores apps para dispositivos Android, iOS y Windows Phone, así como un potente buscador para localizar las mejores apps para cada persona: http://www.iautism.info/2010/09/11/lista-de-aplicaciones/ . EL sistema  e-Mintza es un programa personalizable y dinámico de comunicación aumentativa y alternativa dirigido a personas con autismo o con barreras de comunicación oral o escrita. Nació de la colaboración entre Fundación Orange y la Fundación Policlínica Gipuzkoa, permite que el usuario pueda comunicarse con otras personas mediante el uso de tecnología táctil y multimedia, adaptándose fácilmente a las necesidades de sus usuarios. Asimismo promueve su autonomía a través de una agenda personalizada. http://fundacionorange.es/emintza.html

La Dirección de Educación, Empleo y Promoción Cultural de la ONCE elaboro “MEKANTA” una herramienta de aprendizaje del teclado para personas con ceguera o deficiencia visual, es un recurso multimedia accesible y lo pueden usar desde los 5 años de edad. Aunque hay avances, la falta de dinero por parte de la familia, y la nula importancia de la sociedad en general, no ayuda mucho a corregir este problema de accesibilidad a las personas que tenemos alguna discapacidad. Mientras seamos marginados, rechazados y etiquetados, no se va avanzar, el Gobierno puede hacer y promover programas de acceso a servicios generales e invertir en programas, mejorar la educación, capacitar al docente, crear escuelas especiales, apoyar en la contratación de personal, etc. Pero mientras no se lleve al cabo al 100%, siga la corrupción, y ningún miembro de la sociedad coopere, nada funciona.

Se debe hacer un trabajo en equipo, Gobierno, Sector Salud, Escuela, Padres de Familia , Universidades, ONG y Fundaciones para crear políticas de inclusión, dar información veraz, crear las páginas web, materiales didácticos, tecnología de apoyo para ayudar a la inclusión. Dar pláticas escolares sobre la Discapacidad y detener el Bullyn.  En el caso de la Epilepsia y Disautonomia somos pocas las personas que lo decimos abiertamente, la mayoría se queda callada y oculta en el anonimato. Sufriendo el rechazo y marginación.

REFERENCIAS:

                        

CONAPRED. Discriminación Personas con Discapacidad. Recuperado el 15 de mayo del 2015 de:

http://www.conapred.org.mx/index.php?contenido=pagina&id=133&id_opcion=46&op=46

OMS. Discapacidad.  Recuperado el 15 de mayo del 2015 de: http://www.who.int/topics/disabilities/es/

Zappalá, D. (S/F). Componente TIC para Educación Especial Programa Conectar Igualdad. Recuperado el 15 de mayo del 2015 de:

http://escritoriodocentes.educ.ar/datos/recursos/articulos/tecnologias_inclusion.pdf

W3C. Web Accessibility Initiative.  Recuperado el 15 de mayo del 2015 de: http://www.w3.org/WAI/

FORO 3: DISCAPACIDAD Y TECNOLOGÍA. PARTE 1

La ONU y la OMS (2006) definen la Discapacidad como aquellas deficiencias físicas, mentales, intelectuales o sensoriales a largo plazo que al interactuar con las diversas barreras, pueden impedir su participación plena y efectiva en la sociedad, en igualdad de condiciones. Las personas con Discapacidad o lo que yo llamo personas especiales, conforman uno de los más grandes grupos marginados del mundo, sobre todo los niños que tienen menos probabilidad de ser escolarizados.Además de las Discapacidades que conocemos porque son muy obvias, hay otras que podemos decir, son invisibles, porque nos vemos “normales “es decir, completos o sanos.  Entre ellas están las Discapacidades cognitivas y neurológicas que implica un trastorno en nuestro cerebro y todo el sistema nervioso. Lo que puede afectar a la gente oír, moverse, hablar o entender información, no necesariamente afecta la inteligencia de una persona, entre ellas está la Epilepsia y enfermedades raras como Disautonomía y Fibromialgia.

Entre otras Discapacidades están el:

Trastorno de hiperactividad y déficit de atención ( TDAH ) , Trastorno del espectro autista ( TEA ) entra el Asperger, Discapacidad intelectual o problemas de aprendizaje según el país, Discapacidades de salud mental , Alteraciones de la memoria ,La esclerosis múltiple ,Discapacidades perceptivas que puede afectar la lectura (dislexia), escritura (disgrafía), números de procesamiento (discalculia), o la orientación espacial y temporal y los Trastornos convulsivos - incluye diferentes tipos de epilepsia y la migraña, que pueden ser en reacción a señales parpadeantes o audio visuales a ciertas frecuencias o patrones.  Las personas que sufrimos epilepsia somos rechazados en algunas escuelas y trabajos, porque aún existe ese estigma que no tenemos la inteligencia necesaria, creen que es una enfermedad contagiosa, cuando en realidad, tenemos la misma capacidad intelectual que una persona “normal”, nuestros coeficientes intelectuales llegan ser de normal a sobresaliente, en algunos casos son genios como Albert Einstein.  

Niños, jóvenes y adultos con las anteriores discapacidades sufren bullyn desde su familia, alumnos, maestros, en programas de televisión, en redes sociales, etc. En mi caso  no dije que tenía Epilepsia en la Universidad y en el trabajo, al principio hasta que demostré con calificaciones y mi desempeño que era apta, sólo lo dije a mis amigas, algunos maestros y mis jefes. Por suerte entendieron y me apoyaron. Pero también hubo malos ratos, en el comic plasmo uno de ellos. Desde ese día, no callo mi enfermedad porque es una forma de dar a conocer la realidad de la Epilepsia .   Ahora con la Disautonomía he conocido casos que deben abandonar la escuela o el trabajo porque los consideran flojos, hipocondriacos, los mismos tutores les hacen bullyn, otros tienen la suerte de ser comprendidos y apoyados en la escuela o trabajo, Muchos que tienen Disautonomia y Fibromalgía son maestros, y cumplen con su labor docente, a pesar de un dolor insoportable.  Somos personas con inteligencia, estudiamos, trabajamos, a pesar de que la sociedad por su falta de conocimiento nos ponga barrera o nos etiqueten. En estas dos últimas enfermedades depende que tan fuerte o controlada este la enfermedad aunque es crónica es tratable, muchos trabajan y estudian, y tú no lo sabes. Pero por los síntomas los etiquetan rápidamente.

Vídeos sobre Epilepsia y Asperger